from Helene Cixous, Fiction and Its Phantoms: A Reading of Freud's Das Unheimlich

올랭피아에 대한 노트; 혹은 샌드맨의 또 다른 이야기: 노트의 형태에서, 사실은, 프로이트는 2번째 내러티브를 우리에게 주는데, 그것은 아마도 오직 "재설립된reestablished," 첫번째이자 오리지널 버전일뿐이며, 케이스의 해석(interpretation)에 더욱 가까운 것이다. 이 요소들과 함께 시작하는 창작자의 상상에 의해 초래된 전치(displacement)가 아니라 말이다. 더 이상 샌드맨에 대한 질문이 여기서 있는 것이 아니라, 그것의 분석 버전에 대한 질문이 있다. 코펠리우스는 여기서 가공할만한 아버지로 설정된다. 프로이트는 신경증으로 인해 겪는 것과 비슷한 기능을 수행하는 신화의 구조를 만든다. 이 샌드맨은 (Obsessed-Man으로부터 빌려온 몇몇 요소들을 가지고 한) 울프맨의 은밀한 재독해이기도 하다[10]: 나타니엘의 메이드의 기능과 울프맨의 난자의 기능; ... 분명하게도, 그 아날로지는 과학적 가치를 가지지 않지만 이 이야기의 명백한 citation인데, 그 이야기는 이 분석의 나머지를 성격화한다 (프로이트가 Kleiner Schriften zur Neurosenlehre를 참조하지 않더라도). 

"그녀는 유아기때 아버지를 향한 나타니엘의 페미닌한 태도의 인격화 이상일 수 없다"라고 프로이트는 말한다. 분명하게도! 호모섹슈얼리티가 이 챠밍한 인물 아래의 리얼리티 속으로 돌아온다. 그러나 올랭피아는 나타니엘에게서 떨어져나간 컴플렉스 이상이다. 만약 올랭피아가 그것 이상이 아니라면, 왜 춤과 노래, 메커니즘, artificer가 게임에 도로 데려와지거나 프로이트에 의해 이론화됐을까? 독일 낭만주의 무대를 배회하는 이 꼭두각시를 가지고 우리는 무엇을 하려고 기대했던 것일까?[11]

거듭, 그 아름다운 올랭피아는 그녀가 재현하는 것에 의해 지워진다. 프로이트는 그녀를 위한 눈이 없었기 때문이다. 이 여성은 옵씬으로 나타난다. 왜냐하면 그녀는 "누군가one"가 그녀가 나타날 거라고 기대하지 못한 곳에서 출현하기 때문이며, 그렇기 때문에 그녀는 프로이트가 우회하도록 만들었다. 그리고 만약 그 인형이 여성이 된다면? 만약, 그녀를 보는 가운데, 우리가 그녀를 애니메이션 시켰다면?

오래되어 정리된(superannuate), 그 씬으로부터 격리된, 그 인형이 밖으로 나온다 . . . 두 개의 행위 사이에서. (538)