2019년 2월 28일 목요일
2019년 2월 26일 화요일
무정
경성콤 스터디에서 이광수 평전을 읽었다. 곁다리로 <무정>을 다시 볼 수 있었다. 다시 본 <무정>은 뭐랄까. 이택광 선생의 말에 따르면 막장드라마인데, 내가 봤을 땐 병맛서사도 추가되어 있다. 해결 안 될 만큼의 자극적이고 파국적인 상황을 만들어 놓은 다음에 서둘러 해결해 버리는 것이다. 병맛의 경우에는 보통 '그리고 세상이 멸망했다'라고 표현되는데, <무정>의 경우는 세상은 이미 멸망해있으므로, '세상(민족)을 구하자'가 된다. 하지만 장치적 기능은 대략 비슷한 것이다. 두 여자 사이에서 일어나는 한 남자의 내적 갈등은 세계의 존망에 대한 의식과 더불어 화해(사실은 봉합)된다. 어떤 면에선 세카이물과 비슷한듯도 하다.
2019년 2월 25일 월요일
바보된다
'00하면 바보된다'라는 기사를 종종 접한다. 양상은 다양하다. 게임하면 바보된다. 티비 보면 바보된다. 핸드폰 많이 하면 바보된다. 안 놀면 바보된다 . . . 아마 바보된다 다음에 함축되어 있는 것은 클났다 같은 말일 것이다. 기존의 상식과 다른 현상이 대두될 때의 위기감이 바보된다에 그대로 함축되어 있다. 그런데 왜 유독 "바보된다"일까? 여하튼 웃기기도 하다.
https://n.news.naver.com/article/025/0002887027?lfrom=facebook
https://n.news.naver.com/article/025/0002887027?lfrom=facebook
2019년 2월 22일 금요일
아무말 대잔치.
권명아가 민경숙씨를 전면 부정하는 페이스북 발언 같은 것을 보면 페미니즘이 얼마만큼 영향력을 발휘하고 있고 그것의 달큰한 효과가 얼마만큼 지식인을 취하게 만드는지 알 수 있다.
100분토론에서 어떤 여성 변호사는 고위직 여성의 유리천장 문제만 해결하면 된다라고 주장하면서, 고위직인 아닌 그분들은 지금 그대로 알아서 하시구요..라고 했다. ㅎ 천박하게 극단화되어 있지만 여성을 위하는 여성은 없다는 것이다. 일반명사는 여기서 모두 한정사로 특정되어야만 한다. 그런 의미에서 권명아가 생각하는 여성은 자기 머릿속에서 상상해낸 페미니스트로서의 김지은의 위치와 거의 일치하는 것 같다는. 그러니까 페미니스트는 지켜야 한다라는. 인권은 사라지는 가운데 여성은 당파가 되고 페미니즘은 이론이 아니라 이데올로기가 된다. 이 느낌이 나만의 것이 아니길 바라면서.
100분토론에서 어떤 여성 변호사는 고위직 여성의 유리천장 문제만 해결하면 된다라고 주장하면서, 고위직인 아닌 그분들은 지금 그대로 알아서 하시구요..라고 했다. ㅎ 천박하게 극단화되어 있지만 여성을 위하는 여성은 없다는 것이다. 일반명사는 여기서 모두 한정사로 특정되어야만 한다. 그런 의미에서 권명아가 생각하는 여성은 자기 머릿속에서 상상해낸 페미니스트로서의 김지은의 위치와 거의 일치하는 것 같다는. 그러니까 페미니스트는 지켜야 한다라는. 인권은 사라지는 가운데 여성은 당파가 되고 페미니즘은 이론이 아니라 이데올로기가 된다. 이 느낌이 나만의 것이 아니길 바라면서.
2019년 2월 19일 화요일
제리 살츠, 어떻게 예술가가 될 수 있을까?
https://www.vulture.com/2018/11/jerry-saltz-how-to-be-an-artist.html?_ga=2.141337714.1942415931.1543853444-247830370.1542822034
김웅기 선생 때문에 알게된 글. 학생들에겐 도움이 많이 될 수도 있을.
김웅기 선생 때문에 알게된 글. 학생들에겐 도움이 많이 될 수도 있을.